武吉回家依法术实施，姜子牙三更时分，披造发仗剑，踏罡布斗，掐诀结印，随与武吉厌星。
第二日，武吉就没去灵台。管工官几日不见武吉，报与了散宜生。
散宜生入内庭，见文王启奏道：“武吉打死王相，臣因见彼有老母在家，无人养侍，放武吉回家办其母日费之用即来。岂意彼竟欺藐国法，今经半载不来领罪，此必狡猾之民。大王可演先天数，以验真实。”
文王随取金钱占演凶吉，点首叹道：“武吉亦非猾民，因惧刑，自投万丈深潭已死。若论正法，亦非斗殴杀人，乃是误伤人命，罪不该死，彼反惧法身死，如武吉深为可悯。”叹息良久，君臣各退。
造灵台不过旬月，管工官来报工完。文王大喜，随同文武多官排鸾舆出郭，行至灵台观看，雕梁画栋，台砌巍峨，真一大观也。
文王感慨道：“此灵台乃是忠义之图腾，精神之依托。”
众人听见此言，大呼道：“圣德之君，泽及忠魂，何况我等人民不沾雨露之恩？真是广施仁义，道合天心，西岐万民获有父母矣。”众民欢声大悦，自此民心向周。
光阴似箭，岁月如流。春和景媚，正是寻青踏翠的好时候。文王与百官出郊外行乐，共亨三春之景。
行至一山，见有围场，步成罗网，有许多将士，披坚执锐，手持扫杆钢叉，黄鹰猎犬，雄威万状。
文王见这样光景，忙问上大夫：“此是-个围场，为何设于此山？”
散宜生马上欠身，答道：“令日千岁游春行乐，南宫将军已设此围场，俟全公扌猎行幸，以畅心情，赤不枉行乐一番，君臣共乐。”
文王听说，正色道：“上大夫之言差矣！昔伏羲皇帝不用茹毛，而称至圣。
伏義有云：′此鲜食皆百兽之肉，吾人食其肉，饮其血，以此为滋养之道。不知吾欲生，彼又何尝欲死？朕今不食禽兽之肉，宁食百草之粟，各全生命以养天和，无伤无害，岂不为美。′
伏羲无百谷之美，尚不茹毛鲜食。今欲骋孤等之乐，追糜逐鹿，轻强比胜，禽兽何辜而遭此杀戮之惨！且当阳春乍启，万物生育。而行此肃杀之政，此仁人所痛心者也。孤与卿等何蹈此不仁之事哉！速命南宫适将围场去了。”
众将传旨。文王道：“孤与众卿在马上欢饮行乐。”观望来往士女纷纭，踏青紫陌，斗草芳丛。或携酒而乐溪边，或讴歌而行绿圃。君臣马上忻然而叹道：“正是君仁臣贤，士民怡乐。”散宜生马上欠背答道：“主公，西岐之地胜似尧天。”
君臣正迤逦行乐，只见那边一个渔人，作歌而来：
忆昔成汤扫桀时，十一征兮自葛始。
今经六百有余，视网恩波将歇息。
悬肉为林酒作池，鹿台积雪高千尺。
孤钓不知天地宽，白头俯仰天地老。
文王听渔人歌罢，对散宜生道：“此歌韵度清奇，其中必定有大贤隐于此地。”