中庸在讲述完自己穿越到中国古代的唐朝去渡劫的一些经历后，他问二货和小倩是否知道会高级法术的道士，小倩沉思了一段时间后说道在北宋时期可能有会高级法术的道士，中庸听到小倩说的这些话后顿时很感兴趣，这时小倩继续说道北宋时期在北方的金朝统治区域出现了新的道教教派，那个新兴的道教教派与南方的那些历史更悠久的传统道教教派不同，小倩建议中庸穿越到北宋时期后去找当时的那个新兴的道教教派，说不定能找到会高级法术的道士帮助中庸渡劫，中庸听到小倩的这个建议后连连点头，这时小倩忽然请中庸把写有制作蒸饼和蒸糕的方法的那卷竹简给她带回去瞧瞧，中庸听后连忙去把那卷竹简取来交给了小倩并且叮嘱不可让别人知道只能她自己看，旁边的二货忽然想到了个问题，他提醒说如果下次是穿越到北宋时期就要把穿越后到达的位置尽量设定为渡劫的地点附近，免得穿越后到达的位置离渡劫的地点太远并且可能导致要走冤枉路，中庸一听这些话忽然想起自己在穿越到唐朝去渡劫时就是忘了提醒小倩设定穿越后到达的位置，结果还差点因此误事，但幸运的是他在唐朝的那个小镇道观里无意中打听到了渡劫的办法，中庸刚才忘了问这个问题，幸亏二货帮他注意到了这个很重要的问题，二货的这个建议在中庸以后的一些奇遇和惊险经历中起了很关键的帮助作用，这时二货又提醒说可以找那个神秘的说书人来帮助中庸渡劫，中庸听到二货的这个提醒后也觉得很有道理，二货和中庸都以为方士和道士的法术水平差不多，其实道士和方士还是有些区别的，也就是说同级别的道士的法术水平要高于同级别的方士的法术水平，有次在一起讨论那个说书人的水平时小倩因为没把握所以就没说什么看法，但这次她说了自己的看法，小倩判断那个神秘的说书人只是高级的方士而并不是高级的道士，所以那个神秘的说书人其实无法帮助中庸渡劫，听到这后中庸和二货都多少有些失望。
中庸忽然又想起一个问题赶忙请教小倩，就是唐朝的那个小镇道观里的中年道士为什么知道渡劫的办法？他觉得一个小镇道观里的道士怎么可能会知道这么重要的事，所以中庸对那位中年道士所说的渡劫办法其实多少有些怀疑，这时小倩告诉中庸，中国古代的三国时期在江东一带主要就是于吉在传道并且影响很广，三国时期的孙策怕于吉在江东一带传道会影响他的统治所以就找理由杀了于吉，后来在江东一带慢慢又出现了以茅山为中心的新兴道教教派即上清派（也称为茅山宗），中庸穿越到唐朝后在那个小镇的郊外遇到的那位道士自称是茅山一带的道士，小倩猜测那位道士有可能就是上清派的道士，所以那位道士去拜访的那个小镇上的道观里的中年道士很可能也是上清派的道士，小倩继续说道在唐朝最有影响的道教教派其实就是上清派（也称为茅山宗），所以如果当时是上清派（也称为茅山宗）的道士可能就会知道很多重要消息，小倩接着说道如果那位中年道士是上清派的道士，那么他能知道很多老一辈的道士说的渡劫办法也就不奇怪了，所以小倩认为那位中年道士所说的渡劫办法可以试试，中庸接着又问在唐朝的那个小镇郊外遇袭的事是否与他渡劫有关，小倩对这事并不清楚所以只能建议中庸在下次穿越时干脆带着二货一起去，旁边的二货听了小倩的这个建议后心里暗暗叫苦，小倩的这些分析在中庸以后的一些奇遇和惊险经历中起了很关键的帮助作用。
小倩回到自己家后反复看了中庸给的写有制作蒸饼和蒸糕的方法的那卷竹简，并且还按照上面写的方法多次试制了蒸饼和蒸糕，另外小倩还参考制作蒸饼和蒸糕的方法尝试做了一些甜点，某天她做好了一些蒸饼和蒸糕和甜点就请中庸和二货过来尝尝，中庸吃了后说和他当时穿越到唐朝后尝到的蒸饼和蒸糕已经很接近了，并且他评价那些甜点也不错，二货尝了后也觉得那些蒸饼和蒸糕和甜点都不错，中庸和二货的好评让小倩很惊喜，这说明小倩已经基本掌握了制作蒸饼和蒸糕的方法并且还有一定的改良，中庸忽然想到开小吃店的事就对二货和小倩说了相关看法，这三人商量很长时间后决定做点小本买卖即合伙一起开个小吃店，确定开小吃店后这三人又讨论了很长时间，决定为了方便和安全就在中庸家的附近找个位置用来经营小吃店，因为没把握所以先就近租一个很小的店铺用来经营小吃店，以后根据小吃店的经营结果再决定是否买下那个很小的店铺，另外因为只是小本买卖所以可随时关停这个小吃店以避免麻烦，经过一段时间的简单准备后这个小吃店就开张了，这个小吃店的营业时间主要是各个吃饭时间段并且只售卖蒸饼和蒸糕和甜点，顺便说下附近有很多类似的小吃店在营业，这些小吃店同样售卖蒸饼、蒸糕、甜点并且有些小吃店还在卖面条、饭菜、熟食，显然附近的这些小吃店的竞争力都很强，而这三人新开的小吃店并没什么特色和优势，所以中庸和二货和小倩都很担忧合伙开的这个小吃店是否能正常经营下去，毕竟这三人以前没做过什么生意对商业、经营、管理其实并不熟悉，这三人已经做了最坏的打算即如果经营不善就随时关停新开的这个小吃店。