人如同山一样，看似孤峰独立，实则根连地脉，顶接天穹。
人的魂魄看似虚无缥缈，实则与天地相通，而修练之法，首在调息。
神魂呼吸法，讲究吸天地之精华，纳五脏之真气。
每一次呼吸，都要想象天地之气从百会穴灌入，经过三焦，最后归于丹田。
静坐内观与呼吸调节，这是最基础的魂魄修炼之法门，关键在于通过静坐和观想，使游离的三魂归于本位。
静坐调息，观想三魂如三颗明珠，分别位于上丹田、中丹田、下丹田。通过持续的观想和呼吸调节，让三魂逐渐稳定下来。
在每月初一、十五、月末这些七魄易浮动的夜晚，可采用特定的卧姿进行修炼：
平躺、伸足，双手搓热后捂住双耳，指尖朝向头顶。
闭目存想鼻端有一缕白气，如米粒大小，逐渐扩大至包裹全身。此法能有效制卸七魄，使其“和柔，与我相安”。
魂魄归位口决与咒语，通过特定的音韵震动来调和魂魄。
“魂魄自在，身无挂碍，三魂七魄圆满愉快，十方正神护体煞解。”
如“战战青天、紫云开，朱李二仙送魂来，三魂回来归本体，七魄回来护本身。”念诵咒文时需心静，配合呼吸，吸气时默念，呼气时观想魂魄归位，默念7遍或21遍。
简易晨起口诀：早上醒来时，可念诵“开通天庭，使人长生，三魂七魄回神返婴，”有助于快速的提升精神状态。
魂魄的调和也需顺应自然规律，在特定的时机进行修持往往事半功倍。
每日的清晨和睡前是修持的好时机。每月的初一，初七，初十被认为是三魂汇聚的时辰，此时宜静心静气，少言少思，可简单叩齿，默念安魂口诀。
在这些时辰，可以进行叩齿和咽津（吞咽口水）。
清晨叩齿三次，默念“身心清净，灵气得养，无灾无扰，安康常伴”，有助于稳定三魂。
出入门进，安定心神，初步感知魂魄，静坐调息，练习晨起简易口诀。
日常巩固，调和七魄，稳定三魂，把握月初，月中，月末的夜晚采用卧姿法练习。
深化提升，魂魄相融，元神显现，“炼精化气，炼气化神，练神还虚。”
增强三魂七魄的修炼，其核心在于持之以恒“内观”与“存想”，通过调整呼吸，运用口诀和把握特定时机，使生命的内在能量得以提升和平衡。
修炼之道，如春园之草，不见其长，日有所增。不追玄奇，守好本分，安心修持，便是真道。
“正气存内，邪不可干。”
“魂魄”，先说“神”。“精”，神有天神和人神，二者相应、感应，故称天人合一。
“天神，引出万物者也，从示申”示是“天垂象，见吉凶，所以示人也。从二三垂，日月星也。观乎天文，以察时变。示，神事也。凡示之属皆从示。”申是引申、延伸之意，“神”指造物主。
“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。《灵抠·本神》”人以及人神也是自然的产物。
“故生之来谓之精，两精相搏谓之神。随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄。《灵抠·本神》”个体的人以及人神是父母之精结合的瞬间延生，也就是精子与卵子结合的一瞬间，新生命的“神”就诞生了。故而从此有虚岁之称。
“血气已知，荣卫已通，五藏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人《灵抠·天年》。”把神细分的话，可以分为魂、魄，魂随着无形的神气运动，魄则伴随着有形的精出入，一阴一阳，一高一低。
“神者，阴阳合德之灵也。惟神之义有二，分言之，则阳神日魂，阴神日魄，以及意智思虑之类皆神也。”《人身通考·神》
“盖神之为德，如光明爽朗，聪慧灵通之类皆是也。魂之为言，如梦寐恍惚，变幻游行之境是也。神藏于心，故心静则神清。魂随乎神，故神昏则魂荡。”
“心者，君主之官，神明出焉。”《素问·五藏生成篇》
“心藏神”，白天的时候，魂魄皆藏于心（囟）中，胸腔之内，膻中两侧有神封、灵墟、神藏三穴。
颅顶有本神、百会（百神之会）两穴；
到了夜间，魂入血，藏于肝休眠，魄司职，藏于肺，故在背俞穴肺俞旁有魄户，肝俞旁有魂门。
“魂魄，神灵之名，本从形气而有，形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。
附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也。附气之神者，为精神性识渐有所知，此则附气之神也。”
也就是说，控制无形的能量、信息、思想、意识、情绪、情感、智慧的神叫做魂。
控制有形的身体，影响人的知觉、饥渴、需要、冷暖、排泄等诸多本能的神叫做魄。
魂是脑和心的功能，魄是脊髓功能。
“人之形骸，魄也。形骸而动，亦魄也。梦寐变幻，魂也。聪慧灵通，神也。
分而言之，气足则生魂，魂为阳神，精足则生魄，魄为阴神。
合而言之，精气交，魂魄聚。其中藏有真神焉，主于心，聪明知觉者也。若精神衰，魂魄弱，真神渐昏。”
锻炼体魄，野蛮其体魄，培养魄力，在物质层面上是这样的。
腧穴中有灵台、灵道、青灵三穴，是提高智力的要穴。
灵台穴，位于背部，当第6胸椎棘突下凹陷中。
灵道穴，位于人体的前臂掌侧，当尺侧腕屈肌腱的桡侧缘，腕横纹上1.5寸。
青灵穴，在臂内侧，肘横纹上3寸，肱二头肌的内侧沟中。
女子十四、男子十六岁天癸至。
胎光、爽灵、幽精神明之火燃烧的就是炁（元气）。炁由精化，由丹田沿任督脉上济于心脑。
而元精、元气不足是神明泯灭的根本原因。
三魂夜晚藏于肝，本当静养休息，但是如果各种原因扰乱神魂，就会出现魂不附体，出现难以入睡，早醒的症状，或魂魄飞扬，出现多梦浅睡的问题。
有人整宿无眠，睁着眼睛到天亮，时间长了，就痛不欲生，但求一死。这就是魂魂不得交替，有动无静之故。
伤魂之最，莫过于情绪和情感刺激。
“肝悲哀动中则伤魂，魂伤则狂，妄不精，不精则不正，当人阴宿而挛筋，两胁骨不举，毛悴色夭，死于秋。”
“邪哭使魂魄不安者，魂魄妄行，阴气衰者为癫，阳气衰者为狂。”养魂之法全在养心。
“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”
护心之法要培养坚强的意志，端正生命为贵的价值观。还要增强心包的功能，使心安而不惧。
招魂之术，可使艾灸神阙，针刺神门、人中等方式快速回神。
伤魄之最，莫过于纵愈无度。喜乐无极则伤魄。
养魄之道，全在调息，魄藏肺中，有意识的掌握呼吸方法，调节呼吸的节奏，有利于安抚将养魄。
肛门又称魄门，有意识地做提肛动作也是存魂的好方法。
而人参、茯神、琥珀、龙骨、龙齿、龙眼肉、朱砂、女贞子、磁石、生铁落等等，都有安精神、定魂魄或养魂魄之功效。
除此之外，还有一些神魂辅助药物，是修行之路上的必须之物。
离魂，可用人参、龙齿、赤茯苓各一线，水一盏，煎半盏，调飞过朱砂末一线，唾时服，一夜一服，三天后，真者气爽，假者化参。
离魂症，可用党参五钱（脉有力者用人参一钱，或用高丽参三钱亦可），辰砂、茯苓各三钱，煎服数剂，形影不见。
离魂病，可用人参，黄连、龙齿安魂等药平复。
太乙神丹，此地方在道家中，描述具有强壮阳气；延缓衰老，提升精气神的功效。
冬虫夏草30克、紫河车（人胎盘）20克、龙骨15克、麝香5克、鹿茸10克、诊珠粉10克、何首乌30克。
用法为研末炼蜜为丸，每次3~5克，温酒送服，可“补先天元气，固精养神。”